GENEALOGIA BRASILEIRA
Fontes Primárias - Rio de Janeiro - História de Paróquias
Freguesia da Santíssima Trindade
Histórico
O povoamento da região iniciou-se no século XVI, com a ocupação das margens do rio Macacu. A freguesia de Santo Antônio de Caceribu foi criada em 1647 e dentro dela, no Traimirim (depois Papucaia), logo foi ereta uma capela à Santíssima Trindade. Esta foi elevada á condição de capela curada em 10 de agosto de 1675, como informado no rosto do primeiro livro de batismos dela.
A igreja se arruinou e em 1727 e o povo foi estimulado a reerguê-la, sem resultados. Em 1737, foi deliberada sua restauração e a 3 de maio de 1743 ela recebeu todo o acervo da igreja velha e foi benta. Ampliações posteriores foram feitas, como a de 1755, quando foi aumentada. Por alvará real de 26 de janeiro desse mesmo ano, entrou no rol das igrejas paroquiais perpétuas, embora antes disso alguns capelães se assinassem como vigários.
Entre 1831 e 1835, por conta de uma febre endêmica conhecida como Febre de Macacu, provavelmente malária e febre amarela, houve grande perda de vidas e um significativo processo de êxodo rural, tendo se desorganizado as atividades produtivas na região.
Por Decreto Geral de 7 de agosto de 1834, foi dela desmembrada a freguesia de São José da Boa Morte, no Subaio (ibidem).
Em 1856, a Lei Provincial n° 517, de 4 de maio desse ano, desmembrou a capela de Santa Ana, em Japuíba, nas terras cedidas por Zózimo Ferreira da Silva, elevando-a a sede paroquial. No entando, a Lei Provincial n° 705, de 9 de outubro do mesmo ano, revogou o desmembramento, restituindo os antigos limites, mas mudou a denominação da freguesia para Santa Ana de Macacu e transferiu a matriz para o arraial de Santa Ana. Por fim, a Lei Provincial n° 883, de 30 de setembro de 1856, restabeleceu a invocação da Santíssima Trindade.
Em 1868, devido às febres na região, a sede do município e a igreja matriz passaram definitivamente para a vila de Santa Ana, em Japuíba, e a freguesia da Santíssima Trindade deixou de existir.
Limites
Em 1794, seus limites eram a freguesia do Santíssimo Sacramento de Cantagalo (ao norte) e as freguesias de Santo Antônio de Sá e da Madre de Deus (ao sul).
Capelas
- de N. Sra. do Monte Serrate. Erguida por Domingos Garcia e depois vendida ou doada aos carmelitas. Já existente em 1719;
- de N. Sra. da Conceição, na fazenda da Papucaia. Erguida pelos jesuítas e por eles curada. Com a expulsão dos padres da Companhia, a capela passou aos cuidados do capitão Nicolau Bonarrota, que a comprou à Fazenda Real. Ao capitão sucedeu sua mulher (depois casada com Antônio de Oliveira Braga). Talvez a capela à mesma senhora, também conhecida como capela do Colégio, que em 1855 pertencia ao Barão de Pirassununga;
- de Santa Ana, na fazenda da Japoaíba (hoje Japuíba). Ereta por despacho episcopal de 22 de abril de 1731 e provisão de 3 de setembro de 1732, a pedido de Manuel Ferreira da Silva e sua mulher Mariana Rodrigues. Foi benta a 11 de abril de 1733. Em 1794, pertencia ao convento de N. Sra. da Ajuda, do Rio de Janeiro, por doação a ele feita por três filhas de Manuel Ferreira da Silva, que professavam naquele convento em 1759;
- de N. Sra. da Conceição, na Cachoeira. Criada por Antônio de São Possidônio e Teresa de Jesus, com provisão de 23 de novembro de 1751. Benta em 1° de agosto de 1754, quando Antônio já estava falecido;
Oratórios
- de Marcos da Costa Falcão e sua esposa Joaquina Josefa de Mascarenhas;
- do tenente Francisco Pereira da Silva. Havia sido fundada pelo padre Francisco da Silva Pereira, então proprietário das terras.
Conventos
- sem informação
Capelães e Párocos
| Nome | Função | Período | |
|---|---|---|---|
| CAPELÃES | |||
| José Pereira | 1675-1677 | ||
| Luís Ferreira Barbosa | 1683-1705 | ||
| Manuel da Costa Moreira | 1705-1707 | ||
| Luís Ferreira Barbosa | 1707-1719 | ||
| João Álvares de Azevedo | 1722 | ||
| Salvador de Sá | 1722-1723 | ||
| Manuel Soares | 1724 | ||
| Manuel da Costa Moreira | 1725 | ||
| Salvador de Sá | 1726 | ||
| João Clemente | 1729 | ||
| José Rodrigues Paixão | 1731-1741 | ||
| Anastácio Rodrigues de Barros | 1743 | ||
| Bento Ferreira Pinto | |||
| VIGÁRIOS | |||
| Manuel da Silva Coelho | colado | 1755-1757 | |
| José Ferreira da Silva | colado | 1758-1775 | |
| Rodrigo Leite de Oliveira | colado | ||
| Antônio José de Oliveira | encomendado | 1780 | |
| Lourenço Córi | colado | 1781 | |
| João Nogueira Duque | 1786 | ||
| Antônio Joaquim Mariano Álvares de Castro | encomendado e depois colado | 1794-1829 | |
| Manuel da Costa Gonçalves | 1829-1830 | ||
| Francisco Fernandes de Amorim | 1830-1838 | ||
| Francisco Antônio Soares de Medeiros (1) | 1838-1853 | ||
| Virtulino Bezerra Cavalcanti | 1853-1856 | ||
| Tito Pereira de Carvalho | 1856-1861 | ||
| José Narciso Pereira | encomendado | 1861-1863 | |
| José Emídio Jorge de Lima | colado | 1864-1868 | |
(1) O Almanak Laemmert ainda o assinalava como vigário da Santíssima Trindade em 1855;
Fontes
- Secretaria de Cultura do Estado do Rio de Janeiro, O Rio de Janeiro nas Visitas Pastorais de Monsenhor Pizarro - Inventário da Arte Sacra, vol. II, p. 165 e ss.;
- ARAÚJO, monsenhor José de Souza de Azevedo Pizarro, Memórias Históricas do Rio de Janeiro e das Provincias Annexas à Jurisdicção do Vice-Rei do Estado do Brasil, dedicadas a El-Rei Nosso Senhor D. João VI, Impressão Régia, Rio de Janeiro, 1820, vol. III, pp. 246 e ss.;
- COSTA ABREU, Antonio Izaías da, Municípios e Topônimos Fluminenses-Histórico e Memória, Imprensa Oficial do Estado do Rio de Janeiro, 1994, p.194;
- LAEMMERT, Eduardo von, Almanak Administrativo, Mercantil e Industrial da Corte e Província do Rio de Janeiro, anos 1846 a 1889, Imprensa Oficial do Estado do Rio de Janeiro, 1994;
- Livro Tombo da igreja matriz, pesquisado por Darli Bertazzoni;
- Arquivo da Cúria Metropolitana do Rio de Janeiro, livros paroquais;
- Arquivo da Cúria Metropolitana de Niterói, livros paroquais;
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